Y4HPH6U3 : Philosophie morale et politique 2
L’émancipation collective
Philippe Roy
Résumé
Jacques Rancière a su réactualiser en philosophie la question de l’émancipation, davantage sous l’angle individuel que collectif. Dans ce cours, nous l’investirons à partir du collectif (même si elle est au fond aussi individuelle) ou plutôt des collectifs que ceux-ci soient ceux de l’autonomie (par exemple selon l’idée que s’en fait Castoriadis ou les mouvements dits autonomistes, anarchistes, etc.) ou les collectifs d’institution (par exemple la psychothérapie institutionnelle, les écoles alternatives) ou encore ceux des événements politiques imprévus (Commune de Paris, Lip à Besançon, Gilets jaunes, ZAD, les soulèvements algériens de décembre 1960 etc.). L’historienne Michèle Riot-Sarcey souligne dans un livre récent Mais où est passée l’émancipation ? l’actualité d’avoir à revenir sur ces événements-expériences. Ces questionnements seront aussi abordés sous l’angle de la philosophie politique, Marx et Engels n’écrivaient-ils pas que le communisme est « une association où le libre développement de chacun est la condition du libre développement de tous » ? On retrouve une idée du même genre chez Spinoza dans le communisme des esprits dont parle Alexandre Matheron dans Individu et communauté chez Spinoza. N’est-ce pas une idée qui pointe aussi chez ce penseur de la liberté qu’est Sartre dans Critique de la raison dialectique ou encore sous le concept d’individuation psychique et collective de Gilbert Simondon ? Ici aussi, une publication récente, Faire ensemble de Franck Fischbach, manifeste l’importance de l’actualité d’avoir à penser l’action collective. Notre cours consistera moins à nous demander par quels moyens ou à quelles conditions cette émancipation peut avoir lieu qu’à saisir ce à quoi on reconnaît qu’il y a émancipation collective. Toutefois, il se pourrait que cette reconnaissance ne soit pas indépendante de ses conditions. Ce qui supposera de déplier la ou les figure(s) de la liberté enveloppée(s) par chaque modalité ou pensée de l’émancipation mais aussi de l’articuler avec la question de l’égalité. Inversement, il s’agira de se demander ce qui contrarie l’émancipation collective et en quoi consiste notre servitude volontaire…
Bibliographie :
Abensour Miguel, La Boétie, prophète de la liberté, Sens & Tonka, 2018
Castoriadis Cornélius, L’institution imaginaire de la société, Éditions du Seuil, 1975.
Fischbach Franck, Faire ensemble, Éditions du Seuil, 2024.
Graeber David & Wengrow David, Au commencement était…, Éditions Les Liens qui libèrent, 2023.
Matheron Alexandre, Individu et communauté chez Spinoza, Les Éditions de Minuit, 1988.
Rigouste Mathieu, Un seul Héros le PEUPLE, Premiers matins de novembre, 2020.
Riot-Sarcey Michèle, Mais où est passée l’émancipation ? Éditions du détour, 2025.
Sartre Jean-Paul, Critique de la raison dialectique, Tome I, Théorie des ensembles pratiques, livre II « Du groupe à l’Histoire », Éditions Gallimard, 1960.
Simondon Gilbert, L’individuation psychique et collective, Éditions Aubier, 1989 et 2007.
Peut-on sauver la morale ?
Carole Widmaier
Résumé
Ce cours propose de partir du constat actuel d’une discréditation de la morale, trop abstraite, faussement universelle, traditionaliste, dogmatique, au bénéfice d’une réflexion éthique, concrète, relationnelle, inscrite dans l’incertitude, pour envisager les conditions d’une réhabilitation de la question morale, dont nous allons comprendre qu’elle n’est jamais aveugle aux tensions constitutives de l’existence en situation, voire au tragique de la condition humaine. Faut-il abandonner la prétention morale ? Ne faut-il pas plutôt en faire la critique ? Quelles sont les conditions de validité de la réflexion morale, sa portée et ses limites ? Comment l’intention morale persiste-t-elle à travers les considérations éthiques ? Nous travaillerons un ensemble de textes modernes et contemporains à l’aune de ces interrogations.
Indications bibliographiques (en gras se trouvent les auteurs qui seront directement abordés en cours)
– René Descartes, Discours de la méthode
Correspondance avec Élisabeth
Les passions de l’âme
– Baruch Spinoza, Éthique
– Pascal, Pensées
– David Hume, Traité de la nature humaine
– Jean-Jacques Rousseau, Émile ou de l’éducation
– Emmanuel Kant, Critique de la raison pratique
D’un prétendu droit de mentir par humanité
Fondements de la métaphysique des mœurs
Anthropologie du point de vue pragmatique
– Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Principes de la philosophie du droit
– John Stuart Mill, De la liberté
– Arthur Schopenhauer, Les deux problèmes fondamentaux de l’éthique
– Friedrich Nietzsche, Généalogie de la morale
– Henri Bergson, Les deux sources de la morale et de la religion
– Sigmund Freud, Le Malaise dans la culture
– Martin Heidegger, Lettre sur l’humanisme
– Ludwig Wittgenstein, Conférence sur l’éthique
– Hannah Arendt, Considérations morales
– Emmanuel Levinas, Éthique et infini
– Hans Jonas, Le principe responsabilité
– Michel Foucault, Le souci de soi
– Paul Ricœur, Soi-même comme un autre
– Joan Tronto, Un Monde vulnérable. Pour une politique du care
– Peter Singer, Questions d’éthique pratique