Y4HPH6U4 : Philosophie antique et médiévale 2
Les fondements de la philosophie politique chez Platon et Aristote
Arnaud Macé
Résumé
Ce cours est consacré à la philosophie politique ancienne, c’est-à-dire à la pensée de la cité (polis). Celle-ci contient un élément théorique – la question de l’essence de la cité – qui ne peut cependant être compris qu’en entrant dans le détail des pratiques. Platon et Aristote ont en effet pensé la cité dans son intériorité, son âme ou son ordre propre, en interrogeant les configurations pratiques (qu’il s’agisse des institutions, de géographie, d’éducation et des mœurs, d’économie ou d’agriculture…) susceptibles de correspondre à autant de types de cités possibles. La cité est une forme de communauté dont les vertus et les vices dépendent d’un nombre de facteurs moraux, institutionnels, économiques et sociaux dont il faut explorer la diversité. Le cours abordera tous les aspects de la philosophie politique de Platon et d’Aristote, en replaçant notamment la question de distinction des types de régime et de la guerre civile dans le contexte des discussions déjà élaborées au Ve siècle par les historiens et les orateurs.
Bibliographie
Œuvres anciennes
Aristote, Éthique à Nicomaque, traduction R. Bodéus, Flammarion (GF).
Aristote, Les Politiques, traduction P. Pellegrin, Flammarion (GF).
[Aristote], La Constitution des Athéniens, Les Belles Lettres.
Platon, Les Lois, traduction L. Brisson et J.-F. Pradeau, Flammarion (GF), 2 vol.
Platon, Le Politique, traduction L. Brisson et J.-F. Pradeau, Flammarion (GF).
Platon, République, traduction G. Leroux, Paris, Flammarion (GF).
Études
Brisson, L. et Pradeau, J.-F., Les Lois de Platon, Paris, PUF, 2007.
Ismard, P. et Macé, A., La cité et le nombre. Clisthène d’Athènes; l’arithmétique et l’avènement de la démocratie, Paris, Les Belles Lettres, 2024.
Wolff, F., Aristote et la politique, Paris, PUF, 2008.
L’éthique de Plotin et ses sources
Etienne Ménard
Résumé
Ce cours s’articulera en deux parties. La première, consacrée à l’éthique plotinienne de la conversion, envisagera sous son aspect pratique l’ascension mystique vers l’Un évoquée par le traité 9, en accordant une place centrale aux voies concrètes par lesquelles l’âme, pour Plotin, peut accomplir ses vertus purificatrices et entamer sa remontée vers le principe : la beauté esthétique, l’amour et la dialectique, correspondant à ces trois figures de l’ascension que sont le musicien, l’amant et le philosophe. Le cours s’appuiera alors sur une lecture suivie des traités et de certains passages concernés par ce sujet. Sa seconde partie sera quant à elle consacrée à la généalogie platonicienne et aristotélicienne de cette question, en se concentrant plus particulièrement sur la question de l’amour et de l’amitié. Chez Platon, la puissance unificatrice de l’amitié (aussi bien entre les individus d’une même classe politique et entre les classes, qu’au sein d’un même individu) est ainsi articulée à un amour du beau amenant l’âme individuelle à s’élever vers les idées. Aristote, à rebours de cette conception, proposera une nouvelle analyse du lien entre amitié et vertu éthique, tout en distinguant clairement cette dernière de l’activité théorétique, posant ainsi à nouveaux frais le problème de l’articulation entre vie politique et vie de contemplation.
Bibliographie
Platon, Banquet, trad. L. Brisson, Paris, Flammarion, 2025
—, Lysis, trad. L.-A. Dorion, dans Platon. Charmide. Lysis, Paris, Flammarion, 2025
—, République, V-VII, trad. G. Leroux, Paris, Flammarion, 2025
Aristote, Politiques, II, 1-5, trad. P. Pellegrin, Paris, Flammarion, 2026
—, Éthique à Nicomaque, VIII-X, trad. R. Bodéüs, Paris, Flammarion, 2026
Plotin, Sur le beau (Ennéades, I, 6), trad. J. Laurent, dans L. Brisson & J.-F. Pradeau (dir.), Plotin. Traités 1-6, Paris, Flammarion, 2002, p. 67-80
—, Sur le Bien ou l’Un (Ennéades, VI, 9), trad. F. Fronterotta, dans L. Brisson & J.-F. Pradeau (dir.), Plotin. Traités 7-21, Paris, Flammarion, 2003, p. 75-97
—, Sur les vertus (Ennéades, I, 2), trad. J.-M. Flamand, dans L. Brisson & J.-F. Pradeau (dir.), Plotin. Traités 7-21, Paris, Flammarion, 2003, p. 431-443
—, Sur la dialectique (Ennéades, I, 3), trad. J.-M. Charrue, dans L. Brisson & J.-F. Pradeau (dir.), Plotin. Traités 7-21, Paris, Flammarion, 2003, p. 475-481
—, Sur la contemplation (Ennéades, III, 8), trad. J.-F. Pradeau, dans L. Brisson & J.-F. Pradeau (dir.), Plotin. Traités 30-37, Paris, Flammarion, 2006, p. 29-49
—, Sur la beauté intelligible (Ennéades, V, 8), trad. J. Laurent, dans L. Brisson & J.-F. Pradeau (dir.), Plotin. Traités 30-37, Paris, Flammarion, 2006, p. 89-111
—, Sur l’amour (Ennéades, III, 5), trad. J.-M. Flamand, dans L. Brisson & J.-F. Pradeau (dir.), Plotin. Traités 45-50, Paris, Flammarion, 2009, p. 423-440